The right to protection of companions in Islamic laws from the perspective of legal anthropology; Studying the issue of fasting and inheritance

Document Type : Original Article

Authors

1 MA in Islamic History, University of Tehran, Iran

2 Assistant Professor, University of Tehran, Iran

10.22034/skh.2023.14877.1367

Abstract

The law has a normative nature and determines the behavior patterns of the members of the society. In this sense, participation in legislation is an important social capital to share in power and raise the flag of authority of a group in society. The Islamic legal system is also a set of rules that value and guide the actions of the obliges. Participation in legislation or the interpretation of Islamic law was an important issue for different groups of the nascent Islamic society from the beginning of the Prophet's mission. The competition of groups and participation of groups in this social capital was carried out with methods of group rebellion to stabilize the social share in governance and legislation. A group of Companions tried to establish the right to express their opinions and participate in the formation of Islamic law by criticizing them in order to show their social capital. Therefore, the ethnographic analysis of the life-jurisprudence of the Companions in the Prophetic era under the issue of fasting and inheritance in terms of competition in the legal system of Islam to understand the differences in their legal thought is the issue of this research. The achievement of this article is to distinguish the legal agencies of the Companions (city of Medina) by studying the issue of fasting and inheritance in the first decade of Hijri. In this article, by separating the network of legal activists, two legal agencies with different ideals and worldviews and distinct values ​​and fundamental differences in sources and jurisprudential-legal logic were identified. A group of companions was subject to the Prophetic legal system. Some others were trying to revive the primitive legal system. The jurisprudential thought of the second group was the integration of Islamic values ​​for the benefit of ethnic values. The authors of this article, with the approach of legal anthropology, have examined the issue of fasting and inheritance from the point of view of the two mentioned entities and have showed the fundamental difference between their sources and jurisprudential logic. Both prophetic and primitive agency continued to exist during the first century and finally at the beginning of the second century they had a direct effect on the formation of jurisprudence schools.  

Keywords

References

  1. قرآن کریم.

    1. تورات.
    2. انجیل.
    3. ابن­ابی­حاتم، عبدالرحمن، 1439ق، تفسیر القرآن ­العظیم، تحقیق: حکمت­‌بن­بشیر، ریاض: دار ابن‌الجوزی.
    4. ابن­ابی­عروبة، سعید، 1421ق، کتاب ­المناسک، تحقیق: عامر حسن ­صبری، بیروت، دار البشائر الاسلامیة.
    5. ابن­سعد، محمدبن­­سعدبن­منیع، 1410ق، الطبقات الکبرى، تحقیق: محمد عبدالقادر عطاء، بیروت، دار الکتب ­العلمیة.
    6. ابن­ماجه، محمدبن­یزید، 1430ق، السنن، تحقیق: شعیب ­الأرنؤوط و دیگران، دمشق: الرسالة ­العالمیة.
    7. ابوداود، سلیمان‌بن‌الأشعث السجستانی الأزدی، 1430ق، سنن ­أبی­داود، تحقیق: شعیب ­الأرنؤوط و محمدکامل ­قره­بللی، دمشق: دار الرسالة العالمیة.
    8. أحمدبن­حنبل، 1432ق، مسند الامام أحمدبن­حنبل، تحقیق: احمد معبد عبدالکریم، سعودی، دار المنهاج.
    9. بخاری، محمدبن­اسماعیل، 1433ق، صحیح ­بخاری، قاهره، دار التاصیل.
    10. بیهقی، ابوبکرأحمدبن­الحسین، 1416ق­، السنن ­الکبری، تحقیق: مکتبة ­البحوث ­والدراسات، بیروت، دار الفکر.
    11. بلاذری، احمدبن­یحیی، 1429ق، انساب­ الاشراف، تحقیق: یوسف ­المرعشلی، بیروت، معهد الآلمانی للابحاث ­الشرقیة.
    12. ـــــ ، 1430ق، انساب ­الاشراف، تحقیق: عبدالعزیز دوری، بیروت، معهد الآلمانی للابحاث ­الشرقیة.
    13. بی‌نا، 1391ق، أخبار الدول العباسیة، تحقیق: عبدالعزیز دوری و عبدالجبار مطلبی، بیروت، دار الطلیعة.
    14. ترمذی، محمدبن­عیسی، 1428ق، سنن ­الترمذی، تحقیق: عزت ­عبید الدعاس، بیروت، دار ابن­کثیر.
    15. حاکم نیشابوری، محمدبن­عبدالله، 1439ق، المستدرک علی الصحیحین، تحقیق: اشرف‌بن‌محمد نجیب ­المصری، دمشق، دار المنهاج­ القویم­.
    16. طبرانی، سلیمان‌­بن­احمد، 2008م، التفسیر الکبیر، تحقیق: هشام ­البدرانی، اردن، دار الکتاب الثقافی.
    17. طبری، ­محمدبن­جریر، 1424ق، تفسیر­الطبری؛ جامع­البیان عن تاویل آی­القرآن، تحقیق: عبدالله‌بن‌عبدالمحسن ­الترکی، ریاض، دار عالم ­الکتب.
    18. دارمی، عبدالله‌بن­عبدالرحمن، 1431ق، مسند الدارمی، تحقیق: حسین­ سلیم­ اسد الدارانی، ریاض، دار المغنی.
    19. علی، جواد، 1422ق، المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، بیروت، دار الساقی.
    20. مسلم‌بن­الحجاج، 1422ق، صحیح­ مسلم، تحقیق: خلیل­ مأمون ­شیحا، بیروت، دار المعرفة.
    21. مجاهدبن­جبر، بی‌تا، تفسیر مجاهد، تحقیق: عبدالرحمن­الطاهر و محمد­السورتی، بیروت، المنشورات العلمیة.
    22. مقاتل‌بن­سلیمان، 1423ق، تفسیر مقاتل‌بن­سلیمان، تحقیق: عبدالله ­محمود شحاته، بیروت، دار احیاء التراث ­العربی.
    23. آذری­نیا، حمیدرضا و بهراملو، احسان، علمی پژوهشی تاریخ­ اسلام،

     doi: 10.22081/hiq.2022.63107.2239

    1. پارسانیا، حمید؛ هلالی، فاطمه؛ موسوی ­­اصل، سید سعید، 1397ش، اسلام و مطالعات اجتماعی، سال پنجم، شماره 4.
    2. Emirbayer and Mische , What Is Agency?, Journal of Sociology, American.
    3. Crone, Patricia and Martin Hinds, God’s Caliph: Religious Authority in the First Centuries of Islam (Cambridge: Cambridge University Press, 1990), 43–57.
    4. Hakim, A. "Conflicting Images of Lawgivers: The Caliph and the Prophet Sunnat ʿUmar and Sunnat Muḥammad". In Method and Theory in the Study of Islamic Origins. Leiden, The Netherlands: Brill. (2003).
    5. Lowry, J. The Prophet as lawgiver and legal authority. In J. Brockopp (Ed.), The Cambridge Companion to Muhammad (Cambridge Companions to Religion, pp. 83-102). Cambridge: Cambridge University Press. (2010).
    6. Pirie, Fernanda. The Anthropology of Law, Oxford University Press, 2013.
    7. http://hiq.bou.ac.ir/article_72637.html.
    8. https://mominoun.com.
10- Discourse of History
Volume 18, Issue 47 - Serial Number 47
October 2024
Pages 125-146

Files

Share

How to cite

Statistics